Wyszukiwarka:
Rozważania tematyczne: Motyw snu w Biblii

Spoczynek nocny a życie

2020-04-08

News
W ostatnią niedzielę marca przeszliśmy na czas letni. Nie byliśmy jedynymi osobami, które musiały przestawić zegarki. Mieszkańcy prawie 70 państw świata musieli uczynić to samo, co my (20% populacji całej Ziemi). Z jednej strony wydłużył się dzień, a z drugiej strony skróciła się noc, która chyba dla wielu z nas i tak zawsze jest… za krótka.

Wprowadzenie


Czytaj!
Ps 90,3-6

W proch każesz powracać śmiertelnym,
i mówisz: «Synowie ludzcy, wracajcie!»
Bo tysiąc lat w Twoich oczach
jest jak wczorajszy dzień, który minął,
niby straż nocna.
Porywasz ich: stają się jak sen poranny,
jak trawa, co rośnie:
rankiem kwitnie i jest zielona,
wieczorem więdnie i usycha.


Rozważ!

Pierwsze stronice Biblii eksponują motyw długowieczności. Przykładowo, Set umarł mając 912 lat (Rdz 5,8), Noe odszedł z tego świata w wieku 950 lat (Rdz 9,29), a Jered przeżył 962 lata (Rdz 5,20). Rekordzistą, gdy chodzi o długowieczność, był Metuszelach. W Piśmie Świętym czytamy: Metuszelach umarł mając ogółem dziewięćset sześćdziesiąt dziewięć lat (Rdz 5,27). Czy jest możliwe, by ludzie żyli aż tak długo? Jedna z teorii głosi, że ludzie – szczególnie przed potopem – rzeczywiście żyli znacznie dłużej niż my teraz. Według innej teorii, liczby lat życia poszczególnych osób są tylko symboliczne. Zapis ten oznacza po prostu długie życie. Liczba 40, którą często spotykamy na kartach Pisma Świętego, niekoniecznie musi oznaczać konkretnej wartości, lecz może być symbolem jakiegoś długiego czasu. I odwrotnie, liczba 2 lub 3 może wskazywać na jakąś małą ilość. Wdowa z Sarepty Sydońskiej, w momencie spotkania z prorokiem Eliaszem, zbierała drewno. Tekst hebrajski używa tu formuły: šenajim ʽēṣîm (dosł. dwa drwa). W pismach starotestamentowych liczba 2 lub 3 znaczyła tyle co: niewiele, kilka, trochę (Rdz 40,10; Lb 9,22; Pwt 32,30; 1Krl 17,12; 2Krl 11,5).

Lata życia poszczególnych postaci biblijnych mogły wskazywać na sędziwy wiek samej rasy ludzkiej. Niektórzy bibliści twierdzą, że pod imionami patriarchów kryły się całe dynastie, a nie tylko pojedyncze postacie. Kiedyś zapytano 70-letniego szejka z Iranu o wiek. Ten oświadczył, że ma 640 lat. Jak to możliwe? Ów człowiek dołożył bowiem do swego wieku lata wszystkich swoich potomków. Nie można również zapominać, że długowieczność w Biblii była wyrazem Bożego błogosławieństwa. Pierwsze przykazanie, do którego dołączono obietnicę długiego życia, wiązało się ze czcią i szacunkiem względem rodziców: Czcij ojca twego i matkę twoją, abyś długo żył na ziemi, którą Pan, Bóg twój, da tobie (Wj 20,12). Kiedy wertujemy karty Pisma Świętego, to zauważamy, że życie poszczególnych bohaterów ulega sukcesywnemu skracaniu. Może być to symboliczny obraz tego, w jaki sposób grzech sprowadza śmierć na świat.

Autor Księgi Mądrości zapisał: Sprawiedliwy, choćby umarł przedwcześnie, znajdzie odpoczynek. Starość jest czcigodna nie przez długowieczność i liczbą lat się jej nie mierzy: sędziwością u ludzi jest mądrość, a miarą starości – życie nieskalane (Mdr 4,7-9). Jest to ewidentne nawiązanie do greckiej literatury i przekonania o tym, że ulubieńcy bogów umierają w młodym wieku. O wartości życia nie decydowała długowieczność, lecz kwalifikacje moralne. Takie myślenie było jednak obce Żydom, którzy kochali życie i pragnęli dożyć późnej starości – tak jak patriarchowie.

Psalm 90 ukazuje kruchość ludzkiego życia. Człowiek został stworzony przez Boga z prochu (Rdz 3,19). Papież Benedykt XVI – nawiązując do tego fragmentu – powiedział: Tak, jestem prochem, ale prochem kochanym przez Boga, ukształtowanym przez Jego miłość i ożywionym Jego życiodajnym tchnieniem. Człowiek po śmierci wraca do ziemi i na powrót staje się prochem (Ps 103,14; Ps 104,29; Ps 146,4). Widać tu zatem kontrast pomiędzy wiecznym Bogiem, a doczesnym człowiekiem. Psalmista przyrównał krótkotrwałość ludzkiego życia do nocnego spoczynku. Często tak jest, że nastawiamy budzik, kładziemy się spać i nagle musimy już wstawać. Jaka ta noc była krótka – powtarzamy wychodząc z łóżka. Tak też szybko przeminie nasze życie. W Psalmie 90 autor natchniony przyrównał również życie do trawy, która rano jest zielona i kwitnąca, a wieczorem więdnie i usycha. Najprawdopodobniej obraz ten wynikał z obserwacji roślinności, która wczesną wiosną pokrywała pustynne tereny Judei. Rośliny te – pod wpływem gorącego wiatru wschodniego – bardzo szybko usychały. Tak też szybko przeminie nasze życie.

Na koniec warto sobie zadać kilka pytań:

  • kiedy ostatni raz podziękowałeś/podziękowałaś Panu Bogu za dar życia?
  • czy umiesz się cieszyć każdą chwilą swojego życia?
  • czy właściwie gospodarujesz czasem, czy też go marnujesz?
  • czy starasz się realizować swoje marzenia?


Módl się!

Życie, jesteś chwilą, życie tyś mym snem,
życie tyś dniem krótkim, przemijasz jak cień.

Boże tu na ziemi, aby kochać Cię,
mam ten jeden dzień.

Kocham Ciebie, Jezu, do Twych stukam drzwi,
aa ten dzień króciutki życie moje zmień.

Króluj w moim sercu, uśmiech Twój daj mi,
choć na jeden dzień.

Czy to ważne, Panie, jakie przyjdą dnie,
o pomyślne jutro nie śmiem błagać Cię.

Daj mi serce czyste, w cieniu swym skryj mnie,
choć na jeden dzień.

Dusza przy Twym sercu jak niemowlę śpi,
nie odczuwam bólu i lęku, i drżeń.

W Twoim Sercu, Jezu, uczyń miejsce mi,
choć na jeden dzień.

Chcę Cię widzieć, Panie, bez zasłony raz,
z dala na wygnaniu łka dusza i schnie.

Odkryj teraz, proszę, Twą przemiłą Twarz,
choć na jeden dzień.

A kiedy odejdę, gdzie Twej chwały kraj,
grać Ci pośród chórów anielskich i pień,
w wiecznym blasku słońca rozpocząć mi daj
Wiekuisty dzień.

św. Teresa


Żyj Słowem!

Życie szybko ucieka. Pomyśl o najstarszych osobach w Twojej rodzinie – pomódl się za nie, odwiedź, podaruj swój czas, zaoferuj pomoc, porozmawiaj, napisz list itp.

ks. Łukasz Florczyk

fot. A. Macura

Pozostałe tematy
Aktualności

Młodzi na ołtarze

Nowy cykl w szkole słowa Bożego nosi tytuł Młodzi na ołtarze! Na progu XXI w. Kościół ogłasza świętych i błogosławionych z grona dzieci i młodzieży. To novum w praktyce Kościoła, a Ewangelia przekonuje: "do takich jako one należy królestwo niebieskie" (Mt 19,14). Proponujemy ok. 50 portretów świętych, błogosławionych i kandydatów na ołtarze z grona dzieci i młodzieży w rytmie lectio; zob. GGN; wprowadzenie.

więcej

Wielkie postaci Biblii

Ukazał się siódmy tom dzieł zebranych kard. Martiniego pt. Il grandi della Bibbia na temat wielkich postaci Starego Testamentu. Abrahama, Mojżesza, Jakuba, Józefa, Samuela, Dawida, Eliasza, Jeremiasza, Hioba wciąż do nas przemawiają; opere.

więcej
zobacz wszystkie

Liczba wizyt: 11440375

Tweety na temat @Ssb24pl Menu
Menu